Подземные тайны Афин

Начну с того, что термин «городская спелеология» появился в среде греческих спелеологов совсем недавно, пожалуй, чуть более 10 лет назад. Это случилось после выхода в свет книги Иоанниса Яннопулоса «Мистические Афины и Аттика», которая стразу же стала бестселлером. У многих любителей что-нибудь исследовать тогда заблестели от азарта глаза. И они бросились со всех ног раскупать книгу, как только она появилась на прилавках магазинов. 

Мистические подземелья Афин и Аттики

Итак, со времени начала работ по прокладке метро под Афинами и при довольно активных археологических изысканиях в разных частях города в последнее время обнаруживаются все новые и новые древние артефакты и раскрываются некоторые тайны. Потому, чтобы успокоить взбудораженную разными слухами общественность автор упомянутой книги и предпринял попытку (надо сказать, успешную) по сбору информации, а потом и публикации книги, наделавшей столько шума.

Обложка книги "Μυστικη Αθηνα & Αττικη"

Книга «Мистические Афины и Аттика" представляет собой аналитическое исследование подземного мира Афин, оно полно прелюбопытнейшей информации, которая так долго оставалась скрытой под нашими ногами. Однако, остались некоторые моменты, которые разъясняет Панайотис Дейтераиос (инженер-строитель NTUA и спелеолог ERC, кандидат наук по древним подземным гидравлическим работам, в области водных ресурсов и окружающей среды школы гражданского строительства NTUA и руководитель блога "Городская спелеология" (urbanspeleology. blogspot.com), с многолетним опытом изучения и исследования подземных Афин).

Панайотис Дейтераиос

Панайотис занимается исследованием подземных Афин уже в течение восьми лет. Вот, что он говорит: "Мой личный интерес к подземным тайнам Афин начался с прочтения книги того человека, который непосредственно ходил по подземным Афинам, я поверил всему, что он написал (имеется в виду автор вышеуказанной книги). И тоже захотел прогуляться по подземельям так, как когда-то сделал он. Тут возник интерес и у остальных ребят из нашей группы спелеологов-любителей, нам захотелось узнать также, правду ли он говорит. И мы предприняли ряд вылазок. Выяснилось, что большинство вещей, о которых он упоминает, увы невозможно сейчас обнаружить. Часто мы находили вход или выход, упомянутый им, но не было прохода внутрь. То есть в городе нет километровых подземных лабиринтов, проходов, туннелей, соединяющихся между собой, о которых он пишет, особенно в первой главе".

Вход / выход в подземелье Афин

                                              

Тем не менее, подземный город под Афинами существует. Это - параллельный мир под нашими ногами, который составляют всякие подземные пустоты, туннели, русла рек, древние акведуки, бомбоубежища, канализационные каналы, катакомбы и оссуарии церквей, большие комплексы заброшенных подземных угольных шахт, пещеры и, конечно же, современная сеть линий метро. Большинство из них располагаются в окраинах Аттики, но есть и такие, что находятся в самом центре Афин. И вы легко можете самостоятельно их посетить: спуститься вниз и пройти пешком, к примеру, под площадью Синтагма (одноименная станция метро). Шутка! Но в каждой шутке есть доля шутки, правда же.

Подземный переход на станции метро "Синдагма".

Прежде чем начать раскрывать места, через которые можно спуститься в «подземный город», Панайотис уточняет, что "необходимо обязательно помнить, что это опасное предприятие, особенно в канализационных коллекторах, где скрывается множество различных опасностей: от скольжения и падения, воздействия загрязненной воды, укусов насекомых и грызунов (тараканов, мышей), до неудовлетворительного качества воздуха внутри туннелей (запахи очень сильные). А также опасно повстречать неадекватных людей, которые нашли там "убежище" и, наконец, есть большой риск утопления, если во время вашей «прогулки» внезапно пойдет сильный дождь. Ведь эти галереи выполняют роль еще и ливневых стоков».

 Пещеры под церквями

"Первая точка, которую я исследовал, находится в центре города, у церкви Агия Фотини, что недалеко от древнего храма Зевса Олимпийского. В том месте проходило русло реки Илиссос, располагался трехарочный мост, построенный еще во времена короля Оттона. По слухам именно там якобы был вход в подземный туннель, что начинался в районе Ватрахониси и шел далее до Фалиро. На самом деле, никакого входа там нет, есть лишь небольшое пространство под мостом, что закатали в свое время под асфальт современной дороги, и протекает небольшим ручьем Илиссос".

Вход в подземелье под древним мостом.

Много говорят о мистических подвалах афинских церквей: что они якобы соединялись подземными туннелями, которые служили путями эвакуации, ведущими на окраину города. "Аркады в подвалах церквей не существовали для того, чтобы быть соединенными вместе" - объясняет Панайотис. "Обычно это просто помещения под церковью, оссуарии или катакомбы, которые никуда дальше не ведут. Вот, например, подвал церквушки Агия Динами на улице Метрополеос имеет очень интересную историю".

В 1641 году в пещере при церкви Агия Динами жил да был монах-иезуит по имени Франциск, который преподавал итальянский и французский языки, пока его не обвинили в прозелитизме (стремление обратить в свою веру) и не изгнали. В доме по соседству, который сообщался под землей с церковью Агия Динами, накануне Революции 1821 года действовала оружейная мастерская пиротехника Мастропавлиса, предка семьи Павлидис, что открыли в 1841 году первую шоколадную фабрику. Так вот, в мастерской делали боеприпасы для османской армии. Когда разразилась революция, друзья попросили работников готовить оружие и для греков. Таким образом, днем там медленно выполняли приказы турок, а по ночам интенсивно работали на греков.

Вход в подземелье в церквушке.

Под алтарем храма есть лестница, которая ведет вниз: на глубине находится подземное пространство не более 15 метров длиной, похожее на пещеру. Это помещение в годы борьбы использовалось монахами монастыря в качестве мастерской, где они изготавливали порох, пули и оружие. Легенда гласит, что они якобы перевозили боеприпасы через подземный туннель, который начинался в этом подземном пространстве и заканчивался где-то рядом с монастырем Кесариани (на склоне горы Имитос). Там их подбирали крестьяне на мулах и передавали воинам, а монахи возвращались в свою подземную «лабораторию».

"Под русской церковью Святой Троицы когда-то размещались римские бани, которые позже использовались как катакомбы. Но на самом деле это не так, в них никогда не хоронили людей, они не являлись подземным кладбищем". Но говорят, что расположенный здесь якобы склеп сообщался с дворцом Оттона и служил для короля путем побега в случае осады (он соединял этот район с Акрополем).

Подземный ход под русской церковью.

"Действительно, некоторые части древнеримского вала и бань там сохранились, на них стоит подвал церкви, а пространство образовалось в результате раскопок, проведенных в 19 веке тогдашним настоятелем церкви архимандритом Антониом Капустиным" - говорит Панайотис. "Он обнаружил влагу в нижней части церкви и хотел посмотреть, откуда она взялась. Он начал копать в том месте, где была вода, и мало-помалу начали открываться пустоты, которые он очистил от земли и постепенно соединил вместе, чтобы создать полезное помещение (существующее и сегодня), где установил двери и провел электричество. Похоже, там не было никакого подземного хода, но есть некоторые помещения, которые нам недоступны … Если посмотреть на старый план храма (сохранился до наших дней), то можно увидеть, что на нем отмечено местонахождение римских бань, акведука Адриана и некоторых аркад, которые уходят куда-то в неизвестность. Было ли это место связано туннелем с другими точками города, мы не можем этого подтвердить, все засыпано и недоступно.

Подземные резервуары с водой под церковью.

Под небольшой византийской церковью Агия Пантес, что расположена в районе Амбелокипи недалеко от стадиона Апостолос Николаидис, на самом деле, находятся две подземные пещеры: в одной – оссуарий, в другой – купель с водой, которая поступает, по всей видимости, из Адрианова акведука, разрушенного в этой части своего пути. Об этой церкви мало что известно кроме того, что ее датируют Х1 веком, что построена она на месте более ранней храмовой постройки (так как ее стены частично состоят из более старых архитектурных деталей) и то, что нынешний свой вид здание получило после реставрации 1956 года.

Существует очень большая пещера у церкви Профитиса Илиаса в районе Ризуполи (север Афин). О пещере стало известно еще в 1963 году, и тогдашний мэр района хотел сделать в ней развлекательный центр (!). После были предприняты различные изыскания, в результате чего была составлена подробная карта пещеры. Были обнаружены следы человеческого присутствия с 5-го тысячелетия до нашей эры. 

Вход в подземелье в густонаселенном районе Афин.

Пещера сегодня пострадала от разрушений в результате жилищного строительства, которые продолжались несмотря на предупреждения археологов и экспертов по градостроению. В настоящее время вход в пещеру огорожен. Горожане болтают, что там якобы прятался известный в середине 19 века грабитель Христос Давелис. Но это не так.

Настоящая "пещера Давели" находится в горах Пендели (там когда-то брали мрамор для строительства древних храмов на Акрополе), практически у входа в пещеру выбиты в скале две византийские церкви, посвященные святому Спиридону и святому Николаю. Размеры передней пещеры не так велики (60 метров в глубину, 40 метров в ширину, 20 метров в высоту), но от нее далее расходятся лабиринтом подземные туннели и залы с озерами, поэтому до сих пор неизвестна ее протяженность. Один из туннелей уходит так глубоко вниз, что получил прозвище «врата в Ад».

------------------------------------------------------------------------------

P.S. Совсем недавно в архиве мужа наткнулась на две интересные статьи, опубликованные в газете "Афинский курьер" (на русском языке). Одна из них называется  "Подземелье города Афины", автор Евгения Евстафиу, от 10-26 сентября 2008 года; другая - "Секреты города Афины", автор Мария Войтович, от 8-15 июля 2010 года. Найдите, почитайте.